守财即守心：从金钱观照见人生境界

作者——阿遇宝儿 高校尊巴星教练

曾仕强教授谈理财，总带着几分东方式的智慧。他说现代人存不住钱，病根不在口袋，而在心头。细想来，那些留不住的银钱，恰似指缝间漏下的沙，看似是习惯使然，实则是心性未修。

一、漏财的三重镜像

1. 无度：预算如断线风筝
《礼记》言"傲不可长，欲不可纵"，今人却惯于放纵物欲。工资到账，先解购物车之渴，再慰口腹之欲，月末对着账单愕然——钱去了何处？竟如雾里看花。曾教授笑此为"无舵之舟"，看似自在漂荡，终将撞上礁石。

2. 虚荣：金钱缝制的面具
老话说"人活一张脸"，而今人脸面却成了奢侈品堆砌的戏台。新款手机非得追，名牌包包不可少，请客吃饭必挑贵处，生怕被人看轻了三分。庄子谓"嗜欲深者天机浅"，这般花钱买体面，恰似用金箔贴补蛀空的梁木，日光一照，反倒曝出内里的虚弱。

3. 轻小：蝼蚁溃堤的寓言
每日一杯咖啡三十元，外卖多付八元配送费，视频网站自动续费……这些小钱如秋日落叶，一片不觉重，积月累年却能掩埋门庭。《韩非子》早有警示："千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。"现代人算不清流水账，恰似盯着远山却踩空了脚下台阶。

二、修心三味药
1. 立"财关"：给欲望设卡
曾教授教人仿效旧时掌柜，每月初将薪饷分作三囊：
- 青囊装五成，柴米油盐，雷打不动；
- 黄囊存三成，存入钱庄，权当未见；
- 红囊留二成，是给心头好留的余地。
这般分法，暗合《孟子》"取之有度，用之有节"的规矩。

2. 问"花钱三忏"
每要解囊，先合掌三问：
- 此物不买，我命可会短缺一分？
- 若被人知此项花费，我可会面热？
- 半年后回首，此物可会成堆灰旧物？
这三问如冷水浇头，最能醒神。王阳明说"破山中贼易，破心中贼难"，购物车里的执念，正是最该剿灭的心贼。

3. 习"七十二候储蓄法"
按节气存钱，每周添十文：
- 立春存十元，雨水存二十，惊蛰存三十……
- 待霜降封箱，竟有万余积蓄。
此法妙在应和天地节律，存钱如农人播种，不知不觉间，心田已硕果累累。

三、钱财深处的修行

曾教授讲《易经》，最爱"节卦"之水入泽中——再大的江河，没有堤岸约束，终会泛滥成灾。储蓄何尝不是如此？在移动支付一点即得的年代，能按住扫码的手，留几分"手中有粮"的古意，才是真自在。

建议在钱夹里夹张字条，上书："一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。"朱柏庐的治家格言，放在今日，竟是医心病的良方。

说到底，理财终究是理心。能驯服物欲的人，自有一派"不滞于物"的清风明月。这般境界，比存款数字更珍贵。